В Киево-Печерской Лавре

Киево-Печерская Лавра

Наш постоянный автор Елена Чернухина делится впечатлениями от поездки в Киев и посещения там главной святыни – Киево-Печерской Лавры.

Паломничество в Киев

На высоких холмах правого берега Днепра величественно возвышается увенчанная золотыми куполами Киево-Печерская Лавра – удел Пресвятой Богородицы, колыбель монашества на Руси и твердыня православной веры. Именно это место было первой целью нашей паломнической поездки в Киев. Поверьте, оно достойно таких высокопарных слов. Преодолев пограничные кордоны, мы приехали в Лавру ранним утром к началу службы в Крестовоздвиженском храме. Нежные лучи солнца освещали храмы Лавры, звонили колокола. Вот где ощущается вечность!

Киев с его главной святыней – Киево-Печерской Лаврой - издревле был центром православного паломничества на Руси. Для верующего христианина увидеть город, колыбель отечественного православия, и монастырь было великой милостью Божией, а нередко и целью всей жизни. Паломничество в Лавру часто совершали по обету, и не всегда этот путь был безопасным: только с XVII века, когда отошли в прошлое набеги кочевников и иные препятствия, паломничество к киевским святыням стало более доступным. В наше время этому мешают лишь пограничные мытарства.

Из истории Лавры

Монастырь Печерская Лавра был основан в далеком XI веке, в 1051 году, когда государство еще носило название Киевская Русь, но застраивался он в течение следующих девяти веков. Название «Печерская» происходит от слова «пещеры», которые были найдены на этой территории и в которых селились первые монахи. Частыми посетителями и меценатами пещерного монастыря в те далекие времена была киевская знать, жертвовавшая средства на постройку наземного храма и келий, когда пещеры стали тесны для быстро растущего числа братии. Монахи Киево-Печерской Лавры и, в первую очередь, затворники, отличались высочайшей нравственностью и подвижничеством. Это привлекало в Лавру образованных и знатных людей. Печерская обитель пользовалась заслуженной славой не только на Руси, но и в других странах. Монастырь играл значительную роль в объединении восточнославянских земель, являясь духовным, социальным, культурным и просветительским центром.

Впоследствии Киево-Печерскую Лавру вниманием не обходил ни один из русских государей. В 1911 году земля обители приняла останки Петра Столыпина, выдающегося государственного деятеля Российской Империи. Сейчас это место отмечено могильной плитой.

За долгие годы своего существования Лавра претерпела множество бедствий: нашествий, разорений со стороны кочевников, насаждение католицизма и других трудностей в борьбе за православие. К началу 1930 года завершилась полная ликвидация монастыря. На его месте организовали музей, на входе в Лавру была помещена табличка: «Вход в Лавру верующим и священнослужителям запрещен». Огромный ущерб архитектурным и историческим ценностям Лавры был нанесен и в годы Великой Отечественной войны. Возможно, такая мысль покажется кому-то кощунственной, но, по моему мнению, если бы на этом месте не был организован в советское время музей, возможно, утраты имели гораздо большие масштабы, как во многих святых местах и храмах, где устраивали в те годы склады, конюшни. Здесь сохранились здания, документы и ценности, принадлежащие Лавре, хотя и многое варварски уничтожено.

Пещеры

Лаврские пещеры – это не только всемирно известный памятник подземной архитектуры, но и неисчерпаемая духовная сокровищница. Во время паломничества мы посетили Ближние и Дальние пещеры Лавры, в коридорах, кельях и храмах которых стоят гробницы с нетленными мощами 122 святых угодников.

Впервые пещеры упоминаются в Повести временных лет (XII век) преподобного Нестора, первого русского летописца и основателя школ. Мощи его также находятся в настоящее время в пещерах. Стоит заметить, что в Киеве существует добрая традиция: к началу учебного года мощи святого Нестора поднимают из пещер наверх, и к ним приходят школьники и родители, прося помощи в обучении. Нечто подобное существует и в России: многие студенты и учащиеся к 1 сентября едут в Троице-Сергиеву Лавру попросить помощи у преподобного Сергия Радонежского, покровителя и помощника обучающихся.

Среди мощей находятся мощи былинного богатыря Ильи Муромца, первого русского иконописца Алипия, святых целителей, воинов, основателей и строителей Лавры, выдающихся церковных деятелей. По поводу нетления существовали и существуют разные мнения. В советское время проводилось много научных исследований на этот счет. Исследователи обнаружили, что мощи святых обладают высокими бактерицидными свойствами, были получены подтверждения и того, что бальзамирование в Печерском монастыре не применялось, а также определена идентификация выдающихся исторических личностей.

В пещерах находятся и мироточивые главы, источающие благоуханную жидкость, исцеляющее миро. Издревле оно использовалось для лечения физических и духовных заболеваний. В конце 80-х Киевским мединститутом был проведен химический анализ мира, результаты которого показали, что оно представляет собой высокоочищенные масла с концентрацией белка. Это свойственно живому организму, синтезировать искусственно такое вещество невозможно. Кроме того, среднесуточная температура в пещерах - 7-9 градусов, а относительная влажность – 79-99%. Эти условия крайне неблагоприятны для сохранности каких-либо органических веществ, а святые мощи, имеющие возраст сотни лет, не истлели и сохранились.

Придя в пещеры, мы оказались в месте, где жили подвижники, где они молились о спасении нашего народа. Мы поклонились их святым мощам и попросили: «Преподобные отцы наши Печерские, молите Бога о нас», потому что, как и тогда, современному миру требуется помощь и духовная поддержка.

Другие святыни Лавры
               

До нашего времени сохранилась изначальная планировка лаврской застройки, прекрасно гармонирующей с ландшафтом правого берега Днепра. Река течет внизу. По традиции того времени монастырь расположен на высоких холмах. На территории Лавры находится огромное количество храмов, строений, икон. Многие из них возрождены и отстроены заново, но есть и те, которые принадлежат прошлым векам, начиная с XII века. Таким памятником является церковь Святой Живоносной Троицы, построенная монахом Николой Святошей, правнуком Ярослава Мудрого. Ныне мощи великолепного зодчего нетленно почивают в пещерах. Вообще каждое строение Лавры уникально, каждое имеет свою историю и свой неповторимый образ. Чувствуется, с какой любовью и верой занимались строительством православные зодчие, вкладывая в свои творения бесконечно глубокий смысл. Величие и красота храмов призваны напоминать о вездесущности Бога, о молитве. Подтверждение этому - вечерняя служба в Кафедральном соборе - Трапезной церкви в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских, основателей монастыря. Во время службы, которой завершилась наша паломническая поездка, звучали два хора, молитвы и песнопения их возносились под высокие своды храма. По окончании службы мы долго стояли у храма и слушали звон колоколов Большой лаврской колокольни (96 метров 52 см), с которой открывается великолепный вид на Киев и его окрестности.

Одна из святынь Лавры – икона Успения Божией матери, которая после литургии спускается по давней традиции на ремнях для поклонения верующих. К ней мы приложились после утренней службы в Крестовоздвиженском храме, сохранившемся в первозданном виде. Древнейшая из дошедших до нашего времени икона Свенская (Печерская) была первоначально написана преподобным Алипием. Ее список XVII века находится в храме Дальних пещер. А также на территории Лавры находится много известных икон прошлых столетий, которым едут поклониться тысячи паломников.

В июне 1988 года в связи с празднованием 1000-летнего юбилея Крещения Киевской Руси началось возвращение церкви территорий Лавры и возрождение монастыря. Сегодня Киево-Печерская Лавра восстанавливается и отстраивается в лучших традициях прошлых столетий. Здесь ведутся большие строительные, реставрационные работы, работы по благоустройству территории. Ухоженность газонов, цветников поражает, во всем чувствуется любовь и старание. Правда, на территории монастыря до сих пор расположен Государственный историко-культурный заповедник. Государство, возвратившее большое количество ценностей церкви, пока не спешит отдавать эту часть. Здесь по-прежнему проходят светские экскурсии.

Из истории «украинского вопроса» моей семьи

По маминой линии мои дальние предки – выходцы из Украины. Это переселение произошло еще по велению Екатерины Великой. Но жителей села с потомками этих переселенцев, где жили мои прадеды и родилась моя мама, всегда называли хохлами, а селян соседней деревни, где жили предки по линии папы, – кацапами. Но, признаться, каких-либо столкновений на этой почве никогда не происходило, потому что потомки давних переселенцев полностью обрусели, жители обоих поселений перемешались, заведя семьи. И все-таки, наверное, на каком-то генетическом уровне потомков переселенцев тянуло на родину: многие из этого сельца, как только вышло послабление с переездами из сел, повзрослев, уезжали на Украину. Так было и с моими близкими родственниками. Родной брат мамы и все ее двоюродные, троюродные жили, и, к сожалению, многие уже и покоятся, на Украине: в Киеве, Жданове (ныне Мариуполе), Донецке и других городах. Все они когда-то переженились на украинках, вышли замуж за украинцев. Но опять-таки этот национальный вопрос как-то и не поднимался. Родственники и родственники, какая разница, кто они по национальности. Впрочем, этот вопрос меня никогда не напрягал и не напрягает: я не делю людей по национальности: бывают люди хорошие и плохие.

Из детских воспоминаний

Последний раз я была в Киеве еще в детские годы, когда этот город был одной из столиц союзных республик. Тогда же я посетила Киево-Печерскую лавру. Правда, в то время она носила статус антирелигиозного и историко-культурного центра. Признаться, это посещение я воспринимала с праздным любопытством, как и подавляющее большинство экскурсантов. А тут еще дополнительную атеистическую «пропаганду» провел со мной мамин двоюродный, окончивший исторический факультет Киевского государственного университета. В Киеве впервые в жизни я побывала на церковной службе вообще, да еще и в величественном Владимирском соборе. Правда, мой гид-родственник тут же сочинил какой-то стишок, в котором героем был поп-мракобес. Я не обратила на это особого внимания, а вот величие собора и церковное пение меня тогда потрясло по-настоящему.

Мое восприятие Киева спустя долгие годы

И хотя в этот раз Киев встретил прекрасной погодой, ярким солнцем и пронзительно голубым небом с белыми облаками, город показался мне каким-то обычным, типичным что ли. Красива, как и во многих городах, историческая часть Киева со старинной архитектурой. Днепр, хотя уже и совсем не такой, каким рисовал его Гоголь, все же вносит определенное своеобразие в колорит столицы. Купаться в реке сейчас категорически запрещено, но по ней ходит много прогулочных катеров. Проезжая по знаменитому Крещатику, мы увидели большое количество людей. Подумалось, что готовят очередное волнение, митинг, но ошиблись: теперь каждую субботу на центральной площади собирается народ, чтобы посмотреть на выступление поп и иных звезд из шоу-бизнеса. В этот раз все ожидали концерт известной украинской поп-дивы Ани Лорак. Юлию Тимошенко мы увидели только на огромном портрете, размещенном на троллейбусе. Все официальные надписи и реклама – строго на украинском языке. Но один штришок меня позабавил: вся неофициальная реклама, то есть многочисленные объявления на заборах, стенах и т. д. типа «Купим ваше авто», «Продам участок в 6 соток», «Кредит без процентов» только на русском.

В особые контакты с местными жителями вступать не пришлось, но даже по тому малому, что было, можно судить о недоброжелательном отношении к русским. Это чувствовалось и в ответе таможенника на вопрос одной простодушной паломницы, сколько километров до Киева, в работниках банка, где мы меняли свои рубли на гривны, бесконечно долго, в поведении некоторых продавцов, делавших вид, что не понимают, о чем их просят. Эта напряженность, даже некая враждебность, не отпускала от себя.

Мы ехали по улицам города, и лучи солнца вспыхивали то тут, то там на куполах православных храмов, соборов. Многочисленные каштаны с порыжевшими ветками были как-то грустны. Возвращение в детство не получилось. Я не чувствовала город, который мне когда-то так нравился. Наверное, потому что сейчас я приехала в Украину, а не как ранее – на Украину. Кстати, в советские времена мне довелось побывать и на территории Западной Украины в гостях у моей подружки-однокурсницы. Я гостила в Закарпатской области с большим удовольствием. Колорит всего, что я увидела и почувствовала там, уникальный.

А вот Киево-Печерскую Лавру и другие православные святыни Киева я открыла для себя заново.

Елена Чернухина. Фото автора.